盖喜生于阳，而心肺皆为阳脏，故喜出于心而移于肺，所谓“多阳者多喜”也。 阳明、厥阴相薄，则肝邪侮胃，故阳明主病，不胜一阴。
阴气受于夜，夜行则劳骨伤阴，故喘出于肾。一水已竭，二火犹存，是阴气已虚于中，而浮阳独胜于外，故身骨虽寒而不至冻栗，病名“骨痹”。
足少阴为天一之经，真阴受伤，故为此病。水亏者大补真阴，切不可再伐阳气；火虚者大补元阳，切不可再伤阴气。
后世俗工所立谬名，又独以厥阴经为言者，皆未当也，大都此症寒则多痛，热则多纵，湿则多肿坠，虚者亦然，若重在血分者不移，在气分者多动，分察六者于诸经，各因其多少虚实而兼治之，自五脏各有所合，皆能使人痿。 物之腐者，如鼓曲酱之属是也。
此气生于谷也，是谓“谷气”。，尾也，即督脉之长强穴。
暴厥者，不知与人言；血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死；手足少阴、太阴、足阳明五络俱竭，令人身脉皆重而形无知也；其状若尸曰“尸厥”，若此者岂止于手足寒热及香港脚之谓耶？ 金气肃杀，故水土刚强。